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婆罗门教还认为，人有不死的灵魂，可以根据现世的行为，即根据是否信奉婆罗门教并严格执行教法规定而于来世转变为不同形态，或变为神，或转生为不同种姓的人，或转生为畜生／)垒卜地狱。人的灵魂本质上即是“梵”，通过...人还提出了著名的“四法界”说，它是由最初的“法界三观”发展而来的。相传华严初祖杜／顷和尚曾撰有《华严法界观门》一文，最先确立了三观之义，此文原为法藏《华严发菩提心章》的一部分，从其行文与思想来看，不太...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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缘着蕴起来的。
很多人还分不清蕴和“我”的差别，对蕴执著和对“我”执著的差别，“我”和蕴的关系是什么。如果你鬼的比喻清楚了...rdquo;“我”，即是不观待他而有独立自成的体性。“无我”，即无有此不观待他而自成的体性，换言之，虽在不以胜义理审察时，名言中有缘起假立的人和法，但是人我和法...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
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说是弥陀愿海不可思议的神力呢？怎么叫做不可思议的法门呢？所以净土远远超出三界，根本不是我们人世间的现象和规则。
当我们讲到净土理事无碍、事事无碍等的境界时，很多人还不能直接信入，这有一个过程，...的他，还有那块表。这些又是从哪里来？是从法我来的，没有法我，立不起来。假如我今天证到了人无我，可是这个二取还离不了，为什么，因为我还认为这是一个微尘，就还有微细的法执，这叫所知障。
六度的违品&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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